《三国演义》贵金属纪念币介绍

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　　在中国现代贵金属纪念币十大题材中，中国古典文学题材是一个不可或缺的系列，虽然组数和币种显少，但以彰显名著的精华为宗旨，已使贵金属纪念币蓬荜生辉。
　　
　　华夏文明，是世界四大文明古国仅存的硕果之一！这是令炎黄子孙、龙的传人引以为骄傲和自豪的。其中，尤其以四大发明即指南针、印刷术、火药、造纸与《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》四大名著相对应、相耀映、相交融，以举世无双的“质”与“美”而引人入胜，令人叹为观止。
　　
　　中国金币总公司对我国古代科技发明发现和四大名著都给予了极大的重视，郑重而有序地逐渐将之搬上币面，给贵金属纪念币王国增添了一道道亮丽的风景线，使现代人感受到过去的辉煌，使过去的辉煌进入现代人的生活。除此，在中西文明碰撞又渗透的今日，以贵金属纪念币的形式将四大名著的精华展现在世界大舞台上，让原来并不熟悉这些异域的现代人充分领略到中华的风采，感受到神州人文的瑰丽和壮观，这是一种前所未有的国际间、民族间的文化交流纽带和媒介。在某种限定的意义上，可以说是历史与现实的、东方和西方的“交响乐”，凸显的是心灵的感应、精神的共鸣。
　　
　　华夏文明博大精深，这“交响乐”也纷繁复杂、百声千音，非一篇短文所能尽览囊括。因此，只选取“四大名著”这一局部，以见一斑。而“四大名著”，目前只有《三国演义》、《红楼梦》走上贵金属铸币面，《水浒传》、《西游记》尚“待字闺中”，所以这里也只能根据原型和已问世的几组“走马观花”。

《三国演义》贵金属纪念币

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　（一）
　　
　　《三国演义》这部古典名著，流传了几百年。鲁迅先生曾说，之所以流传不衰，是《三国》“气”的缘故。那么，这个“气”是什么呢？鲁迅虽然没有说，其实就是一种定型了的文化心理结构，也就是人们常讲的“国民性”。当然，这是社会的成果，历史的积淀，不是一下子能说清楚的；而且也不能把“国民性”同“文化心理结构”与“气”完全等同起来。
　　
　　那么这文化心理结构，或者说“国民性”、“气”的共同点究竟是什么呢？一言蔽之就是：尊正统，崇仁义；贬异端，斥权术。
　　
　　诞生于明代的《三国演义》用长篇小说的形式，把褒刘备贬曹操的格局固定下来。这期间，尽管一些严肃的历史学家，包括毛泽东都纷纷指出这不符合历史的事实，应予以平反，还本来面目。如今，封建制度早己被推翻，按理说在封建社会形成的心理结构今日应有大的改变，但实际上却没有根本性质的变化，诸葛亮的智慧高于今日的电脑，张松过目不忘的奇才令时下“记忆培训班”自惭形秽……这些典型人物的独特事情仍是一些人茶余饭后津津乐道的话题。为什么会是这样呢？因为原来的意识已变成如今的无意识，“道在伦常中”、“日用而不知”，它是无孔人入的，无远弗届的，以至于中国贵金属纪念币《三国演义》开篇之作（指第一组）是刘备领先，而非曹操打头。这是没有办法的事情，长久习惯于这种心理秩序的亿万中国人，如来换一种方式，比如先出曹操作为第一组，一定会感到别扭、奇怪和不舒服。
　　
　　这也就说明了这部小说具有不可替代的特征和难以改变的阅读及欣赏秩序，从而具有不朽的审美意境与永恒的艺术魁力。曾经沧海难为水，除却巫山小是云。她是在同类作品优胜劣汰的竞争中，在漫长的历史人文的选择中，才出类拔草、脱颖而出的。比如《东西汉演义》、《东西晋演义》、《前后唐演义》、《清史演义》……都没有一种堪与《三国演义》相提评论的。鲁迅先生甚至在《中国小说史的变迁》书中说，“《三国演义》将来也仍旧能保持其相当价值的。”
　　
　　这“相当价值”一方面是小说原作的不断再版、重印，再就是戏剧舞台上《三国》人物的不断重现，还有绘画和彩绣等艺术形式的推广，如今又多了一个新品类《三国演义》贵金属纪念币。截至目前，《三国演义》贵金属纪念币已问世三组，不但受到《三国演义》小说读者的喜欢，更受到贵金属纪念币欣赏者和收藏者的青睐。
　　（二）
　　
　　中国金币总公司1995年推出《三国演义》贵金属纪念币第一组，包括6枚金币，5枚银币共计11枚。币的背景图案有刘备、关羽、张飞、诸葛亮图像，还有《三国演义》作者罗贯中头像等。
　　
　　由于《三国演义》，大家都很熟悉，“三国迷”不在少数，一些有关《三国演义》的常识，仍家喻户晓。所以要想推陈出新几乎是不可能的，这里试图从文化审美的角度作一番探索。

　　首先让我们从“三”说起。小说的题目第一个字就是“三”，即《三国演义》。第一回就是“宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功”，其中间经历了“破官兵三战吕布”、“陶恭祖三让徐州”、‘刘玄德三顾茅庐”、“定三分隆中决策”、“孔明三气周公谨”等一系列曲折的故事，联合与对立，胜利和失败，终结为“三分归一统”，这是该小说作者的历史观，正如小说的第一章第一句话所概括的那样：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”
　　
　　这个历史观是循环史观，历史的演变不过是天道的循环，否认真正的进化，从而向前不过是复古。历史上最早的循环史观由战国时期阴阳家邹衍推出，名曰“五德始终”或“五德转移”。这种学说是用水、火、木、金、土的相生相克来比附王朝兴衰的循环变化。但占据统治地位的是汉代董仲舒提出的《白虎通义》推广的“三统说”。这种说法认为，历史就是黑、白、赤三统周而复始的历史。魏、蜀、吴三国正是东汉末年发生的事，因此，主要吸收了董仲舒的“三统说”来作为演绎三国之争的母题。

　　
　　小说家与历史学家并不一样，也会自觉地区别于历史学家，如果都去讲那空洞、单调的“三统说”，其结果只能是“为渊驱鱼，为丛驱鸟”，无视或抹煞了读者。为了吸引读者，小说家靠的是情节的曲折和细节的丰富、情感的共鸣和心灵的互动。小说中的历史观只是通过漫长过程才画龙点睛地写出，而人物、情节则由作家的文艺创作去再生和拓展，最终以此来引领读者渐入佳境。而贵金属纪念币的设计者也是如此，他们是以栩栩如生的“典型人物”来再现或曰诠释这部名著的古韵的。如：贵金属纪念币刻画出了刘备“仁者无敌”的形象。刘备是正统代表、汉室皇叔，虽然曾沦为平民百姓，以卖草鞋为生，但匡扶汉室的雄心则未泯，始终有东山再起的远大抱负。他在乱世中不甘寂寞，时刻准备寻找志士，积聚力量，壮大队伍，创造业绩，争夺天下。他还为人忠厚，笃守仁义，爱民如子，礼贤下士。贵金属纪念币刘备的造型与《三国演义》中刘备的形象相得益彰，其形体端正，庄重严肃，仪表堂堂，颇有风度。

　　
　　贵金属纪念币关羽的造型，与贵金属纪念币刘备的造型不同，他身着盔甲，秉烛夜读《春秋》，隐喻着文武双全的气质。温酒斩华雄，过五关斩六将，突出了其英勇非凡“武”的一面；而富贵不淫、威武不屈的曹营岁月，所谓美色不动心，金钱只等闲，更显示了“士为知己者死”的浩然正气。传为美谈的“刮骨疗毒”、“华容道放曹”，从心理刚毅和“滴水之恩，涌泉相报”的两个方面再现了他内对己外对世的独特的精彩的特质。

　　
　　贵金属纪念币张飞的形象，其丈八蛇矛在手，良狗胯下驰骋，威武凛凛然的风采，很好地体现了“一个心直口快、眼里容不得沙子的鲁莽好汉”这一特征。“怒打督邮”和“误战关羽”正是这方面的写照。但他也粗中有细，暴躁中含智慧，如“巧收严颜”，在《三国演义》中呈现的是他在战争中学习战争、在教训中汲取经验、在风浪中成长的另一面。
　　
　　贵金属纪念币诸葛亮的造型，手握羽毛扇，端坐太师椅，潇洒自如，恰如其分地凸现出“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”的智慧。诸葛亮的神奇和伟岸，不仅体现在军事上的料事如神，而且在心理上也是见微知著。“七擒孟获”，“骂死王朗”、“三气周瑜”、“死诸葛吓走活仲达”以及令人惊心动魄的“空城计”都真真切切地显现了诸葛亮的“心战”几乎达到了出神入化、炉火纯青的境界。

　　
　　“桃园三结义”的造型，把刘备、关羽、张飞“不是同年同月同日生，但愿同年同月同日死”的盟誓结拜的瞬间片刻，凝固成永恒的形象是意味深长的。三人的姿态各异，但三人的意愿无二：相濡以沫、生死与共、义薄云天，天地为证。这个壮烈的“结拜”故事，虽然并不是结拜历史的开端，却成了后来民间习俗的示范典型。
　　
　　中国金币总公司在1996年和1997年推出的第二组和第三组《三国演义》贵金属纪念币中的典型人物形象也各有特色。
　　
　　贵金属纪念币曹操的形象，与小说略有差异。曹操不再是戏台上的白脸奸雄，而是深谋远虑的人物。币面上的曹操形象高举远慕、超凡脱俗。这一点大概是强化了小说中英武的一面，而减少了“挟天子以令诸侯”的狐假虎威的另一面。
　　
　　贵金属纪念币孙权的形象，与小说相符，是正面刻画的：威武、庄重，颇有王者之风。词人辛弃疾云：“生于当如孙仲谋”，他写于《三国演义》之前，可见原型乃如此。小说不过是沿袭并加以深化，使之更加丰满。
　　
　　其余的贵金属纪念币《三国演义》人物造型还有周瑜、曹丕、鲁肃……皆有各自的特色，只是限于篇幅不再赘述。总之，呈现《三国演义》人物，贵金属纪念币的设计者是下了功夫的。

　　（三）
　　
　　《三国演义》贵金属纪念币第二组和第三组，除了币面与蜀国主要人物相对应的魏、吴主角如曹操、司马懿、孙权、周瑜外，又增加了阔大的战争场面：例如著名的“官渡之战”和“赤壁之战”。
　　
　　“官渡之战”是袁绍与曹操之间的兵力悬殊的一场大战。袁绍拥兵百万，而曹操统军7万，不及对方的十分之一，但最终小胜大、弱胜强。贵金属纪念币上“官渡之战”描绘的是曹操率领五千步马兵去乌巢劫粮的战斗场面：曹操马上挥剑，右边马军呼啸前行，左边步兵飞奔；似闻战鼓齐鸣，犹听马嘶人吼；战旗飘飘，直指前方，刀光剑影，寒光闪闪；所问披靡，勇不可挡……整个画面渲染出一派阳刚之气，迸发出千钧之力。从细微处说，旗上的“曹”字，旗帜的卷曲飞动的飘带和步兵盾牌上的塑影都清晰可见。
　　
　　“赤壁之战”则不同，没有千军万马的声势，缺乏塞满画面的步骑兵，也没有众多旌旗兵刃，与“官渡之战”相比，它只是一个特写：圆形金币下半部铸有战船半只，军旗一角，将官一位，兵丁两人；上半部为火海飞腾，连排巨舰被焚；连接上下部的是一片汪洋……这战事的场面，似乎运用的是版画中清晰规整的宽厚线条弯曲盘旋上升，寓意着火烈焰腾。
　　
　　《三国演义》三组贵金属币造型很讲究变化，因而显得多样而各有千秋。

《三国演义》贵金属纪念币