天佑通宝
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2009-07-26
天佑通宝
元末起义军张士诚铸.
有小平,折二,折三和折五等四种.直读,楷书.无光背钱.其中小平钱背铭以"一"字,折二铭"贰",折三铭"叁",折五铭"五".天佑通宝楷书折五径4厘米,背“五”.天佑通宝,小平,径2.5厘米,重3.5克,折二径2.85厘米,折三径3.3厘米,重10.25克,折五径4厘米,重20克.因行用时间短,流通区域狭小,存世量少,较为精美,所以经济价值较高.文作篆體.文字書法極為秀麗流暢.鑄工精致.數量都不多,尤以折二最少.而小平空背者就更稀有了
天佑通宝楷书小平背“一”元末割据江浙一带的武装首领张士诚,元至正十四年正月称王,建国大周,建元天佑铸天佑通宝,分小平,径2.5厘米,折二径2.85厘米,折三径3.3厘米,折五径4厘米,钱文楷书直读,背记值,穿上一,贰,叁,五。此钱存世较少,折二钱更难求。
补充
元末统治者横征暴敛,骄奢淫逸,酷政御民,朝臣彼此争权夺利、相互倾轧,官僚统治日趋腐朽,兼之天灾连绵,洪旱饥荒,民不聊生。据《续资治通鉴》曰:“至正九年,三月,黄河北溃。胶州大饥,人相食”、“至正十年,是春,彰德大寒,近清明节,雨雪三尺,民多冻馁死。”最终导致百姓纷纷揭竿而起造反,抗击元朝暴政的统治。
至正十三年(1353年),泰州盐贩张士诚率弟士德、士信及壮士李伯升等18名盐工聚众起义,三月攻克泰州。至正十四年(1354年)率军攻占高邮,以高邮为都城,自封诚王,立大周政权,建元天佑。同年九月,在高邮挫败元丞相脱脱统率的40万大军,据有平江(今苏州)、湖州、杭州等地。至正十六年(1356年),张士诚迁都平江,改平江郡为隆平府,以承天寺为王宫,改称吴王,销毁佛像,铸行“天佑通宝”钱。有《南村辍耕录》可证:“张士诚据平江以承天寺为宫,佛像悉毁坏,铜观音铸为钱”。这是一段史料记载张士诚毁佛铸钱的具体史实,铸有小平、折二、折三、折五四等钱制,均为背纪值钱,其中折三、折五钱存世尚有一定数量,小平属较少见品,折二则属罕见之品。天佑四等唯折二型难求也,其版式与其他三等亦明显有异,外轮尤显阔于平钱、折三与折五钱,主要流通于浙西及淮、扬、苏、常之地。
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天佑通宝”钱的主要特点为面背文字书体不同,在中国货币史上是极为少见的,可称得上是张士诚铸钱的一种创见。《吴王张士诚载记》云:“古少钱文面背两种书者,兹面楷背篆,殆仿至正背蒙古字而沿为篆书”。此段记载,只是前人一说,似亦有理,细作思考,其理由多有牵强,理不服人。天佑钱面楷背篆,虽然轮廓与至正钱相仿,但至正背文系蒙古字,天佑钱沿用这种形式,只不过用的是书法中同一种类的篆书字体。根据上述一说,笔者也可以斗胆推断,天佑折五型背文“五”字,酷似汉代五铢钱的“ ”,也可以认为张士诚仰慕汉武帝的雄才大略和币制改革而仿用的汉代钱文,同样也能作为一说。再从文字上看,字韵也属元末风尚,篆字也脱胎于至正钱。然天佑背篆文是否仿用至正背蒙文鼓铸,未见史实载录,一时无法论及,尚需更深入地研究和进一步求证。
凡历代农民起义军铸行的钱币,均较珍稀,尤其铸工颇为精致者,天佑通宝折二钱乃属其中一种,尤为显艳,是钱铜质精好,书体凝重端庄,不同凡俗,深受藏界珍视。欲求者多是传闻,少见实物,即使有者,亦价颇高,不易购求。总之,张士诚在短期内即铸相当数量的足值货币,其历史功用是值得推崇的。同时,天佑通宝钱对考证张士诚铸钱背景和年号具有重要的研究价值。